西周时期权力（西周时期诸侯权利）
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西周的政治统治
西周的政治统治情况如下：天子统治：西周政权的最高统治者是天子，也称为王。天子被认为是天命所归，他的地位被神圣化，象征着统治的合法性。天子拥有极高的权力，负责领导国家军事、行政、司法和宗教等事务。诸侯分封：为了维持统治稳定和控制地方，西周实行了分封制度。
西周的主要政治制度为分封制和宗法制。分封制。分封制在周朝时期是周王室把疆域土地划分为诸侯的社会制度，在封建制下，国家土地不完全是周王室的，而是分别由获得封地的诸侯所有，他们拥有分封土地的所有资源和收益，只需向周王室缴纳一定的进贡即可尽义务。
宗法制度的发展 宗法制度是在父权家长制的基础上不断扩大和发展起来的，由它构成了奴隶主贵族的等级阶梯，形成为中国奴隶社会基本的社会政治制度。到了西周时期，这一制度得到充分的发展，达到完备的程度。 依据宗法制度的组织形式，周王既是普天之下最高的统治者，又是全体姬姓宗族的“大宗”，即最大的族长。
先秦官制的西周官制
西周官制是在商朝内、外服制度的基础上进一步发展的，开始确立了师、保的中枢职官地位，其内服、外服职官的设立和分工也更加细致。在内服中，太师、太保是属于拿局最高的“公”一级的职官，其下为“卿”一级的高级职官，它们各有属官，此外还有低级的事务官员。
西周官制是在商朝的基础上发展起来的，确立了师、保的中枢职官地位，内、外服职官分工更加明确。太师、太保、太宰等高级职官辅佐周王，执掌朝政，地位显赫。其中，太师、太保属于公一级，太史属于卿一级，分别主管册命、祭祀、图籍等，虽不如太师权力大，但地位较高。
先秦：分封制。分封制是西周分封建诸侯的制度，是奴隶社会的上层建筑；周王把土地和人民分封建给王族、功臣和先代贵族；诸侯要服从命令，按期纳贡，随从作战。秦朝：郡县制。在地方上推行郡县制，县以下设乡、里等基层行政组织，郡守和县令都由皇帝任免。两汉：刺史制度。
． 西周的分封制 （1）概念：又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将宗族、姻亲和功臣分派到各地广建子国，以拱卫王室的制度。（2）概况：①前提与目的：以井田制和宗法制为基础，以巩固周朝统治，拓展疆域为目的。
我国古代中央官制的演变经历了四个阶段：先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐至明清。 在先秦时期，商王朝设有“多尹”，西周则实行六官制。春秋时期，各国官制不尽相同，大致可分为世官制和军功爵制。
先秦时期，中国实行分封制。该制度为西周时期所采用，主要目的是分封土地及人民给予王族、功臣及先代贵族，以建立奴隶社会上层建筑。受封的诸侯需服从中央命令，定期缴纳贡赋，并在战争时随从周王作战。秦朝时期，地方官制转变为郡县制。这一制度在地方上设立郡县，县下分为乡、里等基层行政单位。
周王朝时有什么官?
1、周王左右的辅佐为太师、太傅、太保，合称三公。三公之下有三事官（政务官、事务官和地方官）、四方（诸侯和方国、部族）和卿事寮。王朝官员为：总揽朝政的太宰、掌祭祠礼仪的太宗、掌历法记事的太史、掌祈祷的太祝、掌神事的人工、掌占卜的人卜，合称六卿，六卿的僚属，总称为卿事寮。
2、周代，巫史的地位大大下降，担任中央政府最高职务的是太师、太傅、太保，合称三公。他们辅佐周王，统领百官，执掌朝政，是周王朝的中枢职官。而担任这些职务的一般都是有威望的贵族。如姜尚在武王时便曾为太师，协助武王灭商。周公也曾担任太师，并在成王年幼的时候摄政7年。
3、周王是奴隶制国家的最高代表。在周王左右的重要辅佐人物，有太师、太傅、太保，合称为“三公”或“师保”。如周文王、武王时的重要谋臣太公望，就被尊称为“师尚父”。成王时，周公为师，召公为保，共同辅政。一直到康王时，召公还担任太保。师保统辖诸侯百官以奉侍周王，在政治上享有崇高的地位。
4、天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，又称为六卿。天官冢宰（治官）——相当于组织部，人事部。地官司徒（教官）——财政部，相当于公安部的户籍管理。春官宗伯（礼官）——主管外交部、教育部、文化部。夏官司马（政官）——主管国防部，军事调动方面的。
5、三公指太师、太傅、太保，是西周品级最高的官职。师、保是因王室继承人幼小，从而作为其教养监护人发展而来的官职，辅佐国君统辖诸侯百官，执掌军政大权。三公之下设置六卿。六卿包括太宰、太宗、太史、太祝、太士、太卜，六卿的僚属总称为卿事寮。
6、西周中央和地方政权机构要比商代复杂和完善些。《周礼》提出“惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极”的置官目的而记载了周代王朝的“六官”制度：（一）“天官冢宰”，职掌是：“帅其属而掌邦治，以佐王均邦国。”这些官称为“治官”。
周天子的权力是大还是小?
1、西周时期，周天子的权利很大。西周实行的是以天子为核心的一元化军事（领）（导）体制，周天子不仅自身拥有一支强大的军队（“西六师”、“成周八师”），并且掌握组建和指挥诸侯国军队的权力。但周自东迁以后实力不断下降，周天子的权力也不断缩小逐渐成为了单纯名义上的共主。
2、战国时期，七国混战的时候周天子大权旁落，但仍为名义上的华夏最高统治者，没有什么实际权力，只能依附于各诸侯国。周赧王五十九年（前256年），东周被秦国灭亡，周天子也就不存在了。战国时，周王室连名义上的共主地位也没有了，但仍在洛阳一带勉强维持。西周初年营建雒邑时，共修建了两座城。
3、经过西周末年的战乱，周王室的实力大减，东迁洛邑的周天子虽然名义上仍保留着天下共主的地位，但实际上势力已一落千丈，其直接统治的地区日趋狭小，根本号令不了其他诸侯。在这种“礼崩乐坏”的形势下，一些诸侯就乘机脱颖而出，开始挑战周天子的独尊地位。
周朝官制中央政制
1、周朝的中央政制以三公和太宰为核心，其中太师、太傅、太保（又称三公）是最高官职，通常由诸侯担任，由于诸侯还要管理自己的封国，故他们在日常政治中的影响力有限。太宰，原本是王室的家庭总管，自夏商以来地位逐渐提升，尤其在西周时期地位显赫，成为执掌中央权力的关键人物。
2、在周朝的政治架构中，三公和太宰扮演着关键角色。三公，即太师、太傅和太保，为周朝最高官职，由位高爵尊的诸侯担任。他们在管理国家的同时，参与中央政制。然而，他们在日常政治生活中的作用有限，中央权力通常由太宰执掌。太宰是王室的家庭事务总管，地位随时间上升，尤其在西周时期达到顶峰。
3、在周朝的中央政制中，最高官职是太师、太傅、太保，合称三公，但他们的实际权力受限于诸侯的职责。太宰，原为王室宫廷总管，地位逐渐提升，尤其在西周时期，成为了权力中心。在特殊时期，如周成王即位初期，由于三公拥有武力，他们可能行使执政权，如周公旦曾代行王权，平定叛乱。
西周天子有实权吗
1、有，但是你要了解周朝时分封制，西周时期天子强大：军事有军队保证；名义上又是大家长，所以可以对诸侯制约。
2、在西周中早期周天子拥有实权（当时他是各诸侯国实力最强的，不听话的就灭），后期周朝实力减弱，个诸侯国实力增强，各诸侯国听调不听宣（当时周天子只是一个中等水平的诸侯王）东周时，周王室的存在是象征意义的。当时天子靠送胙肉过生活。
3、周天子是周朝的君主。其他各国都是周封的，是诸侯国，所以各国都要听周天子的的。如果非要说的话，其他各国相当于现在中国的省吧。他们都由周天子管，周天子是有实权的，是诸侯国君的君主。只不过后来诸侯国过于强大。周天子就管不了了。和现在的联合国不一样，现在的联合国没有实权，管不了其他国家。
4、战国时，周王室连名义上的共主地位也没有了，但仍在洛阳一带勉强维持。西周初年营建雒邑时，共修建了两座城。西边的方十七里，叫王城，东边的小些，叫成周。战国时，由于王室内部争权和分封，先后出现了居于王城的西周公和以巩邑（今河南巩县）为都城的东周公，真正天子的周显王寄居于东周公治下。
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